Círio Pascal – Vigília Pascal – Paróquia São
Jorge – Curitiba PR
O
Círio Pascal é a grande vela acesa que simboliza o Senhor Ressuscitado. É o
símbolo mais destacado do Tempo Pascal, que fica sobre uma elegante coluna ou
candelabro enfeitado. A palavra “círio” vem do latim “cereus”, de cera, o produto do labor das abelhas.
O
uso do círio pascal é anterior ao século VI.
O rito de acender o círio pascal nasceu de um costume diário dos
cristãos. Sem eletricidade, o ato de acender a luminária, ao cair da noite, se
tornara um rito familiar, que trazia alegria e segurança. O círio pascal
representa Jesus que é a luz que ilumina a noite da humanidade.
No
século VIII, era costume que a igreja permanecesse no escuro depois de
terminada a celebração vespertina da Quinta-Feira da Paixão, até o Sábado. Não
eram permitidas luzes de velas na igreja na Sexta-Feira da Paixão. Para
conservar uma chama do fogo, uma lamparina permanecia guardada acesa num outro
lugar que não fosse a igreja. A luz era trazida de volta para dentro da igreja
no Sábado da Paixão à noite. Essa luz possibilitava a leitura dos textos
bíblicos para a comunidade.
Somente
mais tarde se tem notícia a respeito do costume de se fazer uma fogueira no
Sábado da Paixão. Do fogo da lenha, pega-se o Fogo Novo que iluminará o novo
tempo, o tempo pascal. O fogo é o símbolo do Espírito Santo. Ele é a força
vital da Igreja.
O
Círio Pascal é aceso na vigília Pascal como símbolo de Cristo – Luz. Ele é preparado na primeira parte da Vigília e aceso
no Rito do Fogo Novo.
Bênção do Fogo Novo e acendimento do Círio
O
Círio é aceso, no Fogo Novo, pelo diácono. A seguir, o diácono apresenta o
círio para a comunidade, dizendo: A luz
de Cristo, segue então uma procissão até o recinto da celebração. O círio
vai na frente, levado pelo diácono, e a comunidade segue logo atrás. O recinto
da celebração está totalmente no escuro. Antes de entrar nele, todos acendem
suas velas no círio pascal.
O
Círio Pascal é, desde os primeiros séculos, um dos símbolos mais expressivos da
vigília, por isso ele traz uma inscrição em forma de cruz, acompanhada da data
do ano e das letras Alfa e Ômega, a primeira e a última do alfabeto grego, para
indicar que a Páscoa do Senhor Jesus, princípio e fim do tempo e da eternidade,
nos alcança com força sempre nova no ano concreto em que vivemos. O Círio
Pascal tem em sua cera incrustado cinco cravos de incenso simbolizando as cinco
chagas santas e gloriosas do Senhor da Cruz.
As cinco chagas de Cristo:
1. A coroa de espinhos
2. O prego da mão direita
3. O prego da mão esquerda
4. O prego dos pés, e
5. O corte feito no lado direito do seu peito.
O
Círio Pascal ficará aceso em todas as celebrações durante as sete semanas do
Tempo Pascal, ao lado do ambão da Palavra, até a tarde do domingo de
Pentecostes.
Uma vez concluído o Tempo Pascal, o Círio é dignamente conservado no batistério ou sacristia. Depois o Círio Pascal é usado durante os batismos e as exéquias, ou seja, no princípio e ao término da vida temporal, para simbolizar que um cristão participa da luz de Cristo ao longo de todo seu caminho terreno, como garantia de sua incorporação definitiva à Luz da vida eterna. Na liturgia do batismo, a vela batismal é acesa no círio, antes de ser entregue aos recém batizados (ou pais e padrinhos). Também se acende o Círio nas celebrações dos Sacramentos da Eucaristia e Crisma, para renovação das promessas do batismo.
Círio Pascal - Encontro catequético com as Famílias
Não é usual que se use o Círio Pascal fora da Igreja, e antigamente, nem se permitiam réplicas dele. Hoje no entanto, em alguns momentos ele é usado para encontros e são feitas réplicas para a catequese nas pastorais e para que as famílias tenham em casa a lembrança do Cristo-Luz.
Equipe Catequistas em Formação
Fonte: Diversas.
A Preparação do Círio
Depois
da bênção do Fogo Novo, um acólito ou um dos ministros apresenta o Círio Pascal
ao celebrante, o qual, grava ou fixa no círio uma cruz; depois grava a letra
grega Alfa por cima da cruz e a letra grega Ómega por debaixo e, entre os
braços da cruz, grava os quatro algarismos do ano corrente. Enquanto grava
estes símbolos, diz:
1. Cristo,
ontem e hoje
Grava
a haste vertical da cruz.
2. Princípio
e fim
Grava
a haste horizontal da cruz.
3. Alfa
Grava
o Alfa por cima da haste vertical.
4. e Ómega.
Grava
o Ómega por debaixo da haste vertical.
5. A Ele
pertence o tempo
Grava
no ângulo superior esquerdo o primeiro algarismo do ano corrente.
6. e a
eternidade.
Grava
no ângulo superior direito o segundo algarismo do ano corrente.
7. A Ele a
glória e o poder
Grava
no ângulo inferior esquerdo o terceiro algarismo do ano corrente.
8. para sempre. Amém.
Grava
no ângulo inferior direito o quarto algarismo do ano corrente.
Depois
de ter gravado a cruz e os outros símbolos, o sacerdote coloca no círio cinco
grãos de incenso, em forma de cruz, dizendo:
1. Pelas
Suas chagas 1
2. santas e
gloriosas,
3. nos proteja 4 2 5
4. e nos
guarde
5. Cristo
Senhor. Amém.
3
O
sacerdote acende no Fogo Novo o círio pascal, dizendo:
A luz de
Cristo gloriosamente ressuscitado nos dissipe as trevas do coração e do
espírito.
Estes
elementos podem ser utilizados, no todo ou em parte, conforme as circunstâncias
pastorais do ambiente e do lugar. Entretanto, as Conferências Episcopais também
podem determinar outras formas mais adaptadas à realidade das comunidades. Quando,
por justas razões, não se acende o fogo, a bênção do fogo será adaptada
convenientemente às circunstâncias.
Procissão:
Monição: Aceso o círio pascal, sinal de Jesus, vamos acompanhá-lo em
procissão, aclamando-O como luz de todos os povos.
O
diácono, ou, na falta dele, o sacerdote, toma o círio pascal e, levantando-o,
canta sozinho:
V. A
luz de Cristo. (Lumen Christi)
R. Graças
a Deus. (Deo gratias)
Dirigem-se
todos para a igreja, indo à frente o diácono com o círio pascal. Se for usado
o incenso, o turiferário, com o turíbulo aceso, vai à frente do
diácono.
À
porta da igreja, o diácono para e, levantando o círio, canta pela segunda vez:
V. A
luz de Cristo. (Lumen Christi)
R. Graças
a Deus. (Deo gratias)
Acendem
então as velas do lume do círio pascal. A procissão continua; e, ao chegar
junto do altar, o diácono, voltado para o povo, canta pela terceira vez:
V. A
luz de Cristo. (Lumen Christi)
R. Graças
a Deus. (Deo gratias)
E
acendem-se as luzes da igreja (mas não as velas do altar: cf. n. 31).
