Conteúdo da Bolsa Evangelizadora
Faço
parte do grupo Catequistas
em Formação há 7 anos já, e aqui tenho aprendido muito e venho crescendo
e amadurecendo a minha Fé. Sou catequista a alguns anos e hoje sei que preciso cada
dia mais aprofundar os meus conhecimentos e assim ajudar os meus catequizandos
a conhecer Jesus!
E
como são importantes as partilhas feitas nesse grupo e como nos ajuda em nossos
encontros, pois muitas vezes não temos ideia de como conduzir uma turma. Sabemos
das dificuldades que temos em relação a evangelização, cada paróquia ou
comunidade sabe da realidade em que vive e sabemos como é difícil fazer com que
a catequese seja algo bom e interessante para o catequizando.
O
catequista tem um papel muito importante dentro da comunidade, ele sempre tem
que se esforçar, dar o melhor de si para que consiga chegar ao coração de seu
catequizando. Sendo assim gostaria de
partilhar com vocês um material que uso com a minha turma já faz algum tempo,
precisamente há 4 anos. Percebi a necessidade de envolver as famílias na
catequese, já que sabemos como é difícil isso, então eu tive a ideia de juntar
alguns materiais: uma capelinha de N. Senhora, uma vela, um terço e coloquei em
uma bolsa. Levei para a turma e expliquei como funcionaria e que eles teriam
que se reunir com a família e rezar um terço. A bolsa ficaria durante a semana
toda na casa do catequizando e no próximo encontro eles teriam o compromisso de
traze-la, para que pudesse ir para outra família. A cada encontro eu fazia um
sorteio entre os catequizandos para ver quem levaria para a casa. Eles ficaram
muito empolgados e com o tempo os pais
também gostaram muito da ideia e relatavam as experiências vivenciadas durante
a semana.
Um
dia vi uma partilha no grupo do “Catequistas
em Formação” essa mesma ideia, só que com mais coisas acrescentadas e achei
bem interessante. Daí em diante fui procurando melhorar a sacolinha. E mais
ainda: fui vendo as necessidades da minha turma e também com isso continuar
focando nos pais.
A
bolsa passou então a ter um caderno aonde os catequizandos anotam as intenções
e a relatam a experiência de receber a bolsa. Junto também vai um pequeno
livreto com orientações de como rezar o terço, um tema sempre presente na
catequese familiar, uma mensagem do Papa e por fim, uma mensagem de
agradecimentos aos pais.
E
a cada ano, acrescento algum tema importante da Igreja ou um assunto que as
famílias precisam. Este ano decidi falar sobre a Lectio Divina ou a Leitura Orante da Bíblia, pesquisei
muito e fui montando o material para acompanhar a bolsa. Tudo o que uso coloco
sempre as fontes.
Esse
ano, tenho uma turma pequena, então a bolsa fica um mês em cada família. Não
sei exatamente como são feitas as atividades que oriento, mas, nos relatos do
caderno, vejo que a experiência foi muito boa! Procuro incentiva-los a todo
encontro e peço sempre a ajuda dos pais, para que eles tenham esse compromisso
também, afinal muitas vezes esse é o único momento que a família pode estar
junta, este é um dos objetivos da bolsa!
Sempre
peço ao Senhor que me ajude, me capacite na missão a qual me enviou, e que eu
possa sempre ter um olhar mais abrangente para enriquecer a minha catequese! Agradeço
ao grupo por tantas partilhas, trocas de experiências e artigos que nos ajudam
muito em nossa formação como catequistas!
Silvia Santos
Comunidade Santa Rita de Cássia- Paróquia São Roque
Diocese de Itapeva- SP
ABAIXO CONTEÚDO DA "SACOLA DA FÉ" OU "BOLSA EVANGELIZADORA": METODOLOGIA UTILIZADA POR ALGUMAS COMUNIDADES PARA ENVOLVER A FAMÍLIA NA CATEQUESE.
Material impresso
Sugerimos que cada um adapte o material a sua realidade, copiando os textos e colocando as imagens que achar pertinentes.
1. LIVRETO:
2. MATERIAL SOBRE A LEITURA ORANTE:
CATEQUESE
COMUNIDADE SANTA RITA DE CÁSSIA
A Lectio Divina ou Leitura orante
A
“Lectio Divina” é uma expressão latina já presente e consagrada no vocabulário
católico, que pode ser traduzida como “leitura divina”, “leitura espiritual”,
ou ainda como ocorre hoje em nosso país e em vários escritos atuais, como
“leitura orante da Bíblia”. Ela é um alimento necessário para a nossa vida
espiritual. A partir deste exercício, conscientes do plano de Deus e a Sua
vontade, pode-se produzir os frutos espirituais necessários para a salvação. A
Lectio Divina é deixar-se envolver pelo plano da Salvação de Deus. Os
princípios da Lectio Divina foram expressos por volta do ano 220 e praticados
por monges católicos, especialmente as regras monásticas dos santos: Pacômio,
Agostinho, Basílio e Bento. O tempo diário dedicado à lectio divina sempre foi
grande e no melhor momento do dia. A espiritualidade monástica sempre foi
bíblica e litúrgica. A sistematização do método da lectio divina nós
encontramos nos escritos de Guigo, o Cartucho, por volta do século XII.
A Lectio Divina tradicionalmente é uma oração individual,
porém, pode-se fazê-la em grupo. O importante é rezar com a Palavra de Deus,
lembrando o que dizem os bispos no Concílio Vaticano II, relembrando a mais
antiga tradição católica – que conhecer a Sagrada Escritura é conhecer o
próprio Cristo. Monges diziam que a Lectio Divina é a escada espiritual dos
monges, mas é também de todo o cristão. O Papa Bento XVI fez a seguinte observação
num discurso de 2005: “Eu gostaria, em
especial, recordar e recomendar a antiga tradição da Lectio Divina, a leitura
assídua da Sagrada Escritura, acompanhada da oração que traz um diálogo íntimo
em que na leitura, se escuta Deus que fala e, rezando, responde-lhe com
confiança a abertura do coração”.
O Concílio Vaticano II, em seu
decreto Dei Verbum 25, ratificou e promoveu, com todo o peso de sua autoridade,
a restauração da Lectio Divina, retomando essa antiquíssima tradição da Igreja
Católica. O Concílio exorta igualmente, com ardor e insistência, a todos os
fiéis cristãos, especialmente aos religiosos, que, pela frequente leitura das
divinas Escrituras, alcancem esse bem supremo: o conhecimento de Jesus Cristo
(Fl 3,8). Porquanto, “ignorar as Escrituras é ignorar a Cristo” (São Jerônimo,
Comm. In Is., prol).
O
método mais antigo e que inspirou outros mais recentes, é que, seja
pessoalmente, em comunidade ou no círculo bíblico nós comecemos a reflexão com
a Palavra de Deus e que, depois da invocação do Espírito Santo, segue os passos
tradicionais: 1- Lectio (Leitura); 2- Meditatio (Meditação); 3- Oratio (Oração)
e 4- Contemplatio (Contemplação). Existem outros métodos que, inspirados aqui,
procuram ajudar o cristão a acolher em sua vida a Palavra de Deus e a colocar
em prática no seu dia a dia.
O método tradicional é simples: são
quatro degraus – “a leitura procura a doçura da vida bem-aventurada; a
meditação a encontra; a oração a pede, e a contemplação a experimenta. A
leitura, de certo modo, leva à boca o alimento sólido, a meditação o mastiga e
tritura, a oração consegue o sabor, a contemplação é a própria doçura que
regala e refaz. A leitura está na casca, a meditação na substância, a oração na
petição do desejo, a contemplação no gozo da doçura obtida.” (Guigo, o
Cartucho, Scala Claustralium).
Portanto,
quanto à leitura, leia, com calma e atenção, um pequeno trecho da Sagrada
Escritura (aconselha-se que nas primeiras vezes utilizem-se os textos dos
Evangelhos) . Leia o texto quantas vezes
e versões forem necessárias. Procure identificar as coisas importantes desta
perícope: o ambiente, os personagens, os diálogos, as imagens usadas, as ações.
É importante identificar tudo com calma e atenção, como se estivesse vendo a
cena. A leitura é o estudo assíduo das Escrituras, feito com aplicação de
espírito.
Quanto à Meditatio, começa, então,
diligente meditação. Ela não se detém no exterior, não pára na superfície,
apóia o pé mais profundamente, penetra no interior, perscruta cada aspecto.
Considera atenta sobre o que esta Palavra está iluminando minha vida e a
realidade em que vivo hoje. Quais são as circunstâncias que ela me questiona e
me incentiva? Depois de ter refletido sobre esses pontos e outros semelhantes
no que toca à própria vida, a meditação começa a pensar no prêmio: Como seria
glorioso e deleitável ver a face desejada do Senhor, mais bela do que a de
todos os homens (Sl 45,3), não mais tendo a aparência como que o revestiu sua
mão, mas envergando a estola da imortalidade, e coroado com o diadema que seu
Pai lhe deu no dia da ressurreição e de glória, o dia que o Senhor fez (Sl
118,24).
Quanto
à Oratio, toda boa meditação desemboca naturalmente na oração. É o momento de
responder a Deus após havê-lo escutado. Esta oração é um momento muito pessoal
que diz respeito apenas à pessoa e Deus. Não se preocupe em preparar palavras, fale o
que vai ao coração depois da meditação: se for louvor, louve; se for pedido de
perdão, peça perdão; se for necessidade de maior clareza, peça a luz divina; se
for cansaço e aridez, peça os dons da fé e esperança. Enfim, os momentos
anteriores, se feitos com atenção e vontade, determinarão esta oração da qual
nasce o compromisso de estar com Deus e fazer a sua vontade. Vendo, pois, a
pessoa que não pode por si mesma atingir a desejada doçura de conhecimento e da
experiência, e que quanto mais se aproxima do fundo do coração (Sl 64,7), tanto
mais distante é Deus (cf. Sl 64,8), ela se humilha e se refugia na oração. E
diz: Senhor, que não és contemplado senão pelos corações puros, eu procuro,
pela leitura e pela meditação, qual é, e como poder ser adquirida a verdadeira
doçura do coração, a fim de por ela conhecer-te, ao menos um pouco.
Quanto ao último passo, a
Contemplatio: desta etapa a pessoa não é dona. É um momento que pertence a Deus
e sua presença misteriosa, sim, mas sempre presença. É um momento no qual se
permanece em silêncio diante de Deus. Se ele o conduzirá à contemplação,
louvado seja Deus! Se ele lhe dará apenas a tranquilidade de uns momentos de
paz e silêncio, louvado seja Deus! Se para você será um momento de esforço para
ficar na presença de Deus, louvado seja Deus! Mas em todas as circunstâncias
será uma maneira de ver Deus presente na história e em nossa vida! “Ele recria
a alma fatigada, nutre a quem tem fome, sacia sua aridez, lhe faz esquecer tudo
o que não é terrestre, vivifica-a, mortificando-a por um admirável esquecimento
de si mesma, e embriagando-a sóbria a torna” (Guido, o Cartucho).
Há
uma preocupação grande com a vida prática, com a conversão, de modo que muitas
vezes se costuma acrescentar a “actio”, ou seja, ação junto com a contemplação.
Os temores de uma vida “alienada” podem ser sempre apresentados em todas as
circunstâncias, mas quando se aprofunda realmente na Palavra de Deus e se crê
que ela é como uma espada de dois gumes que penetra no mais profundo de nosso
ser e que também ilumina nossa vida e nosso caminho, teremos certeza de que ela
ilumina a nossa estrada e nos conduz com a graça de Deus por vida
nova.
Portanto, diante deste patrimônio da
nossa Igreja que é este método da Lectio Divina, desejo a todos que inspirados
na mensagem que os Bispos enviaram acerca do tema central da 48º Assembleia,
possamos todos nós aprofundar a Leitura Orante da Bíblia, que, aproximando-nos
da Palavra de Deus, encontremos os caminhos da vida dos cristãos hoje, neste
início de milênio, que, diante da atual mudança de época, respondamos com uma
vida nova, haurida nas escrituras sagradas, que nos comunicam a Palavra eterna,
o Verbo eterno, Jesus Cristo, nosso Senhor!
Dom Orani João
Tempesta
LEITURA
ORANTE DA PALAVRA NA PRÁTICA
O método da “Leitura Orante” ou “Lectio
Divina”, foi criada pelo monge Guido II, no século XII e sugere a idéia
de uma escada que nos ajuda a subir ate Deus. É preciso um pouco de “abstração”
e capacidade de se entregar a leitura e a meditação. A seguir os quatros
degraus que somos convidados a subir.
1º DEGRAU – LEITURA
O QUE O TEXTO NOS DIZ?
1. Leia
lentamente o texto, ao menos duas vezes.
2. Ainda não
é hora de tentar tirar uma mensagem para a sua vida. Apenas tente compreender o
que o texto significaria na época em que foi escrito.
3. Tente
reconstruir o texto. Quem são as pessoas que aparecem no texto e qual é a
situação de cada uma?De acordo com o texto, qual é o papel de cada uma e quais
seriam seus sentimentos? Aparece algum conflito no texto? Como é resolvido?
Qual é o rosto de Deus no texto?
4. Nesse
degrau, pode ajudar um subsidio que faça compreender melhor o contexto e o
sentido do texto.
2º
DEGRAU – MEDITAÇÃO
O QUE DEUS QUER NOS DIZER COM ESSE TEXTO
1. Destaque
os versículos mais fortes para você (sem tentar interpretá-los, sendo fiel as
palavras do texto).
2. Atualize
o texto, comparando a situação da época com a situação atual. Procure perceber
o que tudo isso tem a ver com a sua, a nossa vida cristã.
3º
DEGRAU – ORAÇÃO
O QUE ESSE TEXTO ME FAZ DIZER A DEUS?
1.
Tudo o que foi lido e meditado é transformado em
conversa orante com Deus.
2.
A oração é
o instante no qual somos convidados a falar com Deus, através do louvor, do
agradecimento, do pedido, da súplica, do oferecimento, do perdão dirigido a
ele: “Senhor, eu te peço... Eu te louvo e agraeço meu Deus...”. Dialogar
diretamente com Deus: tenha “um trato de amizade com aquele que nos ama” (Santa
Teresa de Ávila). É necessário silêncio...
4º
DEGRAU- CONTEMPLAÇÃO
CONTEMPLAR É VER A VIDA COM OS OLHOS DA FÉ.
Esse
passo está ligado ao anterior; as vezes, não percebemos quando termina um e começa
o outro . Volte-se para a sua realidade(
ao seu dia a dia) e veja sua vida com o olhar iluminado pelo Espírito Santo.
Não se trata de pensar “o que fazer”, mas, como seguir Jesus, a partir desse
texto? Para “fazer” antes é preciso
“ser”, transformar-se, dando resultado a um novo ser humano: discípulo
missionário de Jesus Cristo.
- Agradecer a Trindade Santa a
experiência na oração
- Rezar um Pai Nosso.
“BUSCAI
NA LEITURA, ENCONTRAREIS PELA MEDITAÇÃO. BATEI À PORTA DA ORAÇÃO, VÓS
ENCONTRAREIS NA CONTEMPLAÇÃO”.
(GUIDO II)
3. CARTÃO - Modelo
Frente
Verso
4. ATIVIDADE PARA O CATEQUIZANDO E A FAMÍLIA
5. ORAÇÃO PARA FAZER ANTES DE LER A BÍBLIA:
Meu Senhor e meu Pai!
Envia teu Santo Espírito
para que eu compreenda e acolha tua Santa Palavra!
Que eu Te conheça e Te
faça conhecido,
Te ame e Te faça amado,
Te sirva e Te faça
servido,
Te louve e Te faça
louvado por todas as criaturas.
Faze, ó Pai, que pela
leitura da palavra os pecadores se convertam, os justos perseverem na graça e
todos consigamos a vida eterna. Amém!
Colaboração:
Silvia Cristiane A. B. Santos
Paróquia São Roque - Itapeva- SP
Comunidade Santa Rita de Cassia
