ROTEIRO DE ENCONTRO: CF 2020 - PARTE 1 - TEATRO BOM SAMARITANO

ACOLHIDA: Sempre com alegria para contagiar os catequizandos!

ORAÇÃO INICIAL: Conforme for o costume da turma.

DINÂMICA PARA INICIAR O TEMA: 

* Adaptação da Dinâmica de Acolhida do livro Sementes de Comunhão, 3º Tempo – 3º Edição – Editora Ave-Maria.

MATERIAL:

PALITOS DE DENTE; PAPEL CARTAZ, FITA ADESIVA, CARINHAS IMPRESSAS.

- Imprima as três carinhas em quantidades suficientes para os participantes.

- Recorte; cole no papel cartaz e fixe no palito de dente com fita adesiva.

- Atentar para que cada catequizando ganhe três carinhas: Feliz; Triste e Indiferente.

Explique que você fará algumas perguntas e que eles vão levantar as carinhas de acordo como eles se sentem perante tais atitudes.

Sugestão de perguntas:

- Quando você está doente como você se sente?

- Quando você vê alguém doente como você se sente?

- Quando você fica sem ver seus amigos como você se sente?

- Quando você vê alguém arrancando flores ou pisando nelas, como você se sente?

- Quando você é magoado, como você se sente?

- Quando você magoa uma pessoa, como você se sente?

- Quando você vê alguém precisando de ajuda, como você se sente?

- Quando você vê alguém jogando lixo na rua, como você se sente?

- Quando você vê desperdício de comida, como você se sente?

- Quando você vê uma pessoa sofrendo bullyng, como você se sente?

- Quando você vê alguém desperdiçando água, como você se sente?

- O que você sente ao ver situações de injustiça e sofrimento?

Discussão sobre a dinâmica:

Temos sentimentos diversos, diante de diferentes situações. Vamos agora refletir juntos como estamos agindo perante estas situações, com a natureza e com o nosso próximo. (Tempo para conversa)

Mas quem é meu próximo?

Um dia está pergunta foi feita para Jesus, e você sabe o que ele respondeu?Pois hoje vocês vão ajudar a apresentar esta resposta. Vamos organizar um teatro!

TEATRO BOM SAMARITANO:

PERSONAGENS:

1 NARRADOR

1 HOMEM QUE SERÁ ASSALTADO

3 LADRÕES

1 SACERDOTE

1 LEVITA

1 SAMARITANO

1 DONO DA HOSPEDARIA

- DEMAIS PARTICIPANTES PODERÃO AJUDAR FAZENDO ALGUNS RUÍDOS.

 CENÁRIO:

- Burrinho de garrafa pet, ou um cavalinho de brinquedo.

- Moedas

- Crachás com o nome dos Personagens:

LEVITA - SACERDOTE - SAMARITANO - DONO DA HOSPEDARIA - LADRÃO

(Você poderá imprimir em folha sulfite, furar nos cantos e pendurar um barbante)

- Gases, ou outros panos para cuidar dos ferimentos

- 2 Capas de TNT para o homem assaltado: Uma sem nada, e a outra debaixo da mesma cor, pintada com ferimentos.

- 1 Pano ou uma coberta

- 2 Sacolas, uma para o homem que será assaltado e outra para o Samaritano.

- Bíblia ou alguns livros para o Levita e Sacerdote

- Se desejar, também pode fazer com TNT, algumas vestes para os demais participantes.

ANTES DE INICIAR A HISTÓRIA:

- Distribua os personagens e os cartões com as instruções de ações, atentar que não teremos falas, mas sim, as ações vão acontecendo conforme o Narrador vai lendo.

- Oriente aqueles que não irão participar para:

Ao ouvirem: Um homem estava descendo... (BATER OS PÉS DEVAGAR NO CHÃO).

Ao ouvirem: Ao ver o homem se aproximando ... (BATER OS PÉS FORTES NO CHÃO)

Ao ouvirem: Mas eis que surge um barulho de um burrinho se aproximando... (BATER AS MÃOS SOBRE A COXA PARA IMITAR O TROTE DO BURRINHO)

CARTÕES COM INSTRUÇÕES PARA A ENCENAÇÃO:

1 AÇÃO SAMARITANO: Entrar no burrinho, parar em frente ao homem assaltado, se abaixar e com carinho colocar o homem no burrinho e caminhar ao seu lado até a hospedaria.

2 AÇÃO SAMARITANO: Chegar na hospedaria, fazer de conta que está conversando com o dono, entrar, colocar o homem na coberta e deitar ao lado.

3 AÇÃO SAMARITANO: Deixar o homem dormindo, sair e entregar as moedas para o dono da hospedaria, fazer como se estivesse conversando com ele e ir embora no seu burrinho.

LEVITA: Irá passar pelo homem assaltado, parar, olhar e seguir em frente

SACERDOTE: Irá passar pelo homem assaltado, parar, olhar e seguir em frente

LADRÕES: Chegar correndo, olhando para os lados, empurrar de leve o homem, tirar sua sacola, fazer como se estivesse batendo no homem, deixa-lo no chão, tirar a capa de TNT de cima, deixando a debaixo e fugir.

INICIANDO A HISTÓRIA:

NARRADOR:  Esta história que vamos apresentar foi contada por Jesus, depois dele ter escutado de um homem muito inteligente, chamado Doutor da Lei, a seguinte pergunta:

- Quem é o meu próximo? Jesus então começou a falar.

Um homem estava descendo de Jerusalém para Jericó.

(BATER OS PÉS DEVAGAR NO CHÃO).

AÇÃO:  HOMEM QUE SERÁ ASSALTADO ENTRA

NARRADOR: Estavam ali alguns ladrões esperando alguém passar para cometer um crime. Ao ver o homem se aproximando os ladrões vieram correndo (BATER OS PÉS FORTES NO CHÃO) e o atacaram. Tirarão suas vestes e depois de terem o maltratado muito, foram embora deixando o homem meio morto. O homem ficou deitado na beira da estrada, muito ferido.

AÇÃO: Enquanto o Narrador fala os ladrões entram e fazem de acordo como se narra.

NARRADOR: Por acaso desceu pelo mesmo caminho um sacerdote, que tinha acabado de celebrar um culto. Este vê o homem caído mas passa adiante.

AÇÃO: ENTRA O SACERDOTE E PASSA ADIANTE.

(DEMAIS PARTICIPANTES PODEM GRITAR AJUDA-ME, AJUDA-ME)

NARRADOR: Agora é a vez do levita, um homem que ajudava os sacerdotes no templo, ele também ao chegar no local, vê o homem, mas passa adiante.

AÇÃO: ENTRA O LEVITA E PASSA ADIANTE.

(DEMAIS PARTICIPANTES PODEM GRITAR AJUDA-ME, AJUDA-ME)

NARRADOR:  O homem ferido estava sozinho.

Mas eis que surge um barulho de um burrinho se aproximando.

(BATER AS MÃOS SOBRE A COXA PARA IMITAR O TROTE DO BURRINHO). Aparece então um Samaritano que também viajava pelo mesmo local. Ao ver o homem, ele pará, se enche de compaixão e se aproxima, cuidando dele. Coloca o homem sobre a sua montaria, caminhando ao seu lado e o leva para uma hospedaria. Chegando na hospedaria, pede um lugar e cuida do homem durante a noite.

AÇÃO: ENTRA O SAMARITANO E DRAMATIZA DE ACORDO COM O QUE O NARRADOR FALA.

NARRADOR: No dia seguinte o Samaritano, tirou algumas moedas e deu ao dono da hospedaria, pedindo para que cuidasse do homem, e que só mandasse embora quando estivesse curado. E que se tivesse algum gasto a mais, na volta o pagaria.

AÇÃO: SAMARITANO VAI DRAMATIZANDO DE ACORDO COM O QUE O NARRADOR FALA.

Somente após ajudar aquele home, é que o Bom Samaritano seguiu sua viagem.

Quando Jesus terminou de contar esta história ele perguntou:

Qual dos três foi o seu próximo?

E homem da Lei respondeu: - Aquele que ajudou. 

Então Jesus disse: - Vá e faça o mesmo.

Teatro baseado conforme abaixo:

- Evangelho de Lucas 10,25-37. BELLINI, Rogério. Recursos metodológicos para contação de histórias bíblicas na catequese infantil. São Paulo: Paulos, 2020.

CONCLUINDO:  

Converse então sobre a Campanha, o tema, o lema, o cartaz, sobre a relação de Santa Dulce com a campanha e assim por diante, ficando a critério do catequista como conduzir.

Mas lembre-se de no final fazer menção as respostas que eles deram no início, sobre como temos que nos comportar com o nosso próximo, e por fim, peça que escolham uma carinha para oferecem para Jesus depois de ouvir este lindo ensinamento.

ORAÇÃO FINAL:

Oração da Campanha da Fraternidade 2020

Catequista: Gisele Antonieta de Araújo - 3º Ano Eucaristia

Paróquia Santo Antônio – Bocaiúva do Sul – PR.

HOMILIA DO DOMINGO: AVANÇA PARA ÁGUAS MAIS PROFUNDAS

               HOMILIA DO 5° DOMINGO DA PÁSCOA – ANO C         

Eu vos dou um novo mandamento: amai-vos uns aos outros. Como eu vos amei, assim também vós deveis amar-vos uns aos outros” (Jo 13, 34). Jesus nos revela o mandamento novo: a referência do amor do Pai. A máxima que ordena o amor ao próximo (“amar o próximo como a ti mesmo”) é do Antigo Testamento. A lei de Jesus é amar como Ele amou.

O amor de Jesus é gratuidade. O amor depende de um desprendimento, de um sair de si mesmo, de uma entrega, Jesus se ofereceu por nós, sem olhar nossos merecimentos, se buscar a própria realização, mas o bem de todos, chamado pelo evangelho de ágape, não suprime a dimensão do eros, ou seja, sua dimensão corpórea, material, afetiva. Na verdade, todo eros é positivo, desde que seja integrado ao ágape. O Cristianismo não sufoca o eros. Jesus mesmo nos mostrou isso com um amor real, um amor concreto. O amor de Jesus o fazia abraçar, beijar, acolher, enxugar lágrimas...

Se os israelitas esperavam a glória de Deus manifestada em fenômenos extraordinários, fenômenos da natureza que causam medo, espanto, Jesus vem manifestar a glória em si mesmo: “Agora foi glorificado o filho do homem” (Jo 13, 31). Jesus de Nazaré manifesta a glória do Pai, gradativamente, até dar a própria vida. Nós amamos quando manifestamos o amor nos momentos concretos da vida. Existe amor na doação de uma mãe, no serviço de um líder de pastoral, no consolo dispensado por aquele que é tocado pela compaixão diante do sofrimento alheio, nos casais que se doam mutuamente, no perdão. Nós seremos reconhecidos como discípulos de Jesus pelo amor.

Amar é uma porta aberta ao sofrimento. Amar implica em estar aberto até às ingratidões, porque se ama pessoas concretas. Amar implica em perseverança diante das durezas da vida, dos desafios, dos fracassos. Aqui fazemos eco à exortação de Paulo e Barnabé à comunidade: “E preciso que passemos por muitos sofrimentos para entrar no Reino de Deus” (At 14, 22). Jesus, ao morrer, não foi masoquista, mas fez de sua cruz uma oferta de amor..O sofrimento, porém não é sem sentido, desde que ele seja um caminho para construir a Nova Jerusalém. Cada lágrima, cada cruz, cada dor e a própria morte ganham sentido quando miramos a eternidade – “o novo Céu e a nova Terra” (Ap 21, 1).

Deus enxugará toda lágrima dos seus olhos. A morte não existirá mais e não haverá mais luto, nem choro, nem dor, porque passou o que havia antes” (Ap 21,4). O Senhor não apenas dá  sentido a dor que é fruto da entrega, mas acolhe todo sofrimento humano, seja ele qual for. Mesmo as  tristezas mais incompreensíveis como a morte de uma pessoa jovem, um câncer repentino... Ele seca  as  lágrimas e nos consola com a esperança de um mundo onde a tristeza já não há.

Que as lágrimas de amor se transformem na alegria da abundância que nos espera, no mundo novo que começa já, aqui e agora – o Reino dado por aquele que venceu a morte e ressuscitou dos mortos.

Pe. Roberto Nentwig

Arquidiocese de Curitiba - PR

HOMILIA DO DOMINGO: A VIDEIRA E OS RAMOS

                         HOMILIA DO 5º DOMINGO DA PÁSCOA – ANO B

Um modo de interpretar a parábola de Jesus no Evangelho é afirmar que a Videira é a comunidade, como diz o salmista: “Arrancaste do Egito esta videira, expulsastes as nações para plantá-la (Sl 79)". Aqui o povo de Deus é comparado à videira. Assim, o primeiro modo de estarmos unidos a Cristo é vivermos na comunidade, pois lá acontece nosso encontro com o Senhor Ressuscitado. O cristianismo não é apenas uma experiência pessoal e intimista, de um Deus que se acolhe na individualidade; mas é uma experiência de uma comunidade de irmãos e irmãs, que juntos caminham convocados pela Palavra de Deus. É o que percebemos na primeira leitura: São Paulo se esforça para ser aceito e participar da comunidade; não basta para Paulo a experiência do caminho para Damasco sem a participação na comunidade.

O Senhor permite que sejam realizadas algumas podas na comunidade. Se um ramo atrapalha mais do que ajuda, pode ser podado em benefício dos frutos que se deseja. Na lógica de Deus, não importa tanto a quantidade de ramos, mas sim a existência de ramos que produzam frutos. Precisamos reconhecer que nossa Igreja está repleta de discursos, estruturas e pessoas, mas nem sempre isso é sinônimo de uma evangelização eficaz, ardorosa, conduzida pelo amor ao anúncio da Boa-Nova de salvação. Os bispos em Aparecida nos convidam a tirar fora o que não favorece uma verdadeira evangelização.

Por outro lado, não podemos fazer o papel do agricultor que é o Pai. Só Ele tem o poder e o direito de fazer as podas necessárias. Por vezes, queremos podar tudo, com os nossos critérios. Por vezes, desejamos interferir na comunidade do nosso modo, enquanto que o nosso papel é simplesmente procurar frutos, apesar das deficiências de alguns ramos. Pelos critérios humanos, o grande São Paulo não teria vez dentro da comunidade dos cristãos. Diante do fechamento da Igreja, Barnabé é sinal daquele que luta para que a comunidade não tenha preconceitos, mas seja aberta e acolhedora.

Só Deus pode podar. E em nossa vida, devemos estar abertos às podas. Deixar que Deus vá tirando aquilo que não produz fruto, tornando-nos videiras mais firmes, mais vistosas.

Outra interpretação da parábola toca o cultivo de nossa espiritualidade. Cada um de nós deve-se manter unido a Cristo, zelando pelo diálogo aberto com o Senhor na oração, que gera a comunhão. É desta comunhão que se cria a mística. O motor que rege nossas ações e pauta nossos valores. Quando falta a intimidade com o Senhor, fica ausente a seiva que dá vida aos ramos. Consequentemente, os frutos desaparecem, ficando-se à mercê da poda. Por isso, se queremos fazer a diferença na sociedade, precisamos estar bem alicerçados. Não há outra seiva que será capaz de nos abastecer, somente aquela força que vem do coração da Trindade, o amor e a graça de Deus, doado pela Videira Verdadeira – Cristo Jesus. A missão dos ramos é dar frutos. São João nos alerta que devemos viver e não só ficarmos na conversa. Os frutos devem ser visíveis. A segunda leitura deixa claro que os frutos dependem do amor.

Da Videira veio vinho, o vinho se fez sangue. E o sangue partilhado nos anima para que tenhamos coragem de derramar a vida. A Eucaristia renova nossos ramos para que tenham novo vigor, pela força do Espírito.

Pe. Roberto Nentwig

Arquidiocese de Curitiba - PR

HOMILIA: 5º DOMINGO DA PÁSCOA - ANO A

                                 EU SOU O CAMINHO, A VERDADE E A VIDA

O centro do Evangelho deste domingo é a partida de Jesus. O Senhor vai, enquanto os discípulos ficam. Isso pode causar tristeza e medo. Como será a vida dos discípulos a partir de agora? Por isso, o Senhor deixa o seu testamento: Jesus deixa suas garantias, fazendo os seus discípulos entenderem que não ficarão desamparados.

“Não se perturbe o vosso coração. Tende fé em Deus e tende fé em mim também” (Jo 14,1). Jesus nos deixou uma palavra de esperança. Nossa garantia é que Ele não nos abandona, ou seja, não irá para o Céu nos deixando sem sua presença. Ele continua no amor, no dom do Espírito, na oração, na paz (são temas deste capítulo do Evangelho). Deus não nos abandona. Hoje Ele parte o pão e é alimento verdadeiro. É preciso que tenhamos esta fé, esta certeza, esta esperança.

O nosso coração se angustia quando esquecemos de que Deus é a nossa segurança. Enquanto Ele não for a pedra angular de nossa vida, não podemos ser felizes (2ª. Leitura). Há muitas pedras que são ilusões: coisas, atividades, vícios... Não podemos viver tropeçando. Ao menos, precisamos aprender com as quedas. Jesus pode ser pedra de tropeço para aqueles que não desejam comprometer a vida com o projeto do Pai. Que seja Ele a pedra principal da vida de todos nós.

“Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fosse, eu vos teria dito. Vou preparar um lugar para vós e, quando eu tiver ido preparar-vos um lugar, voltarei e vos levarei comigo, a fim de que, onde eu estiver, estejais também vós” (Jo 14, 2-3). Os judeus não tinham grandes casas, por isso, são significativas as palavras que informam sobre a quantidade de moradas. Significa para os interlocutores de Jesus que haverá, no futuro escatológico, lugares para todos. A esperança ultrapassa a certeza desta vida, ainda que ela seja cheia da presença do Senhor. A esperança segue para a vida futura, para a morada do Reino definitivo.

Tomé quer saber qual é o caminho. Que frustração para Jesus... Há quanto tempo eles estavam com Ele, e ainda não tinham entendido sua proposta, não tinham assimilado que Ele é o caminho para o Pai, que aquele que vê o Senhor Jesus vê também o Pai. Hoje, os que se dizem seguidores do Cristo continuam cheios de incompreensões: são muitos os que não entendem que Jesus é o Caminho, ou seja, que é preciso seguir os seus passos, colocar-se a caminho, ser discípulo. Frequentemente, vemos o cristianismo ser confundido com práticas mercadológicas, ou ainda com formas que oferecem só o bem estar físico e mental, ou ainda com ritualismos arcaicos e fórmulas burocráticas. Não é raro verificar as pessoas e as instituições sendo colocadas no lugar do Cristo. O convite de Jesus nos faz rever a nossa prática religiosa.

O que Ele deseja? Ele gosta de gente caminhando, por isso fez o seu Povo peregrino, além de caminhar para Jerusalém. Lá Ele oferece a sua vida; seu caminho é a Páscoa. Por isso, reconhecer o Pai no Filho Jesus é descobrir que Deus habita em cada um dos homens e mulheres. Ele tem pressa pra ir, e vai para morte (o grão precisa morrer para gerar a vida!). Se quisermos seguir o seu caminho precisamos ser “hóstias vivas”, um “sacerdócio santo”: somos comunidade que realiza a continuidade da missão do Senhor (2ª. Leitura). Viver a Páscoa é saber morrer a cada dia...

Jesus é o caminho que nos leva ao Pai. Quem vê Jesus, vê o Pai. Sua verdade não são conceitos vazios, sua vida não vem das normas decoradas. Jesus é o caminho! Compreendamos sua vida, sua mensagem, seus gestos, suas palavras... Eis o centro da nossa pregação. Quem vê tudo isso, vê a Deus. Quem segue tudo isso encontra o próprio Deus e já vive em sua morada.

Pe. Roberto Nentwig

Arquidiocese de Curitiba