Na Bíblia temos duas histórias da criação. Trata-se de duas fontes literárias distintas, ou seja, sem entrar em detalhes, de dois autores. O primeiro está em Gênesis 1,1 a 2,4, que conta a criação em 7 dias, e é chamado Sacerdotal. Mas, a nossa dúvida está na segunda versão, chamada Jahvista. Essa história se encontra em Gênesis 2,7. O texto diz: “Então Iahweh Deus modelou o homem com a argila do solo, insuflou em suas narinas um hálito de vida e o homem se tornou um ser vivente.” E vamos mais fundo, o primeiro homem, cujo nome é Adão, vem de “adam”, que significa “vem do solo” ou terra mesmo.
A frase hebraica que a Bíblia de Jerusalém (tradução acima) traduz como “argila do solo” é “apar min-hadamah”. APAR pode ser traduzido como “poeira” e MIN-HADAMAH como “do solo”. APAR é o mesmo vocábulo usado para a frase muito conhecida por nós, presente em Gênesis 3,19: “Pois tu és pó e ao pó tornarás”. A expressão hebraica quer significar a terra solta que encontramos no chão. Por isso creio que a tradução correta poderia ser “pó da terra” ao invés de “barro”.
Hoje todos sabem que Adão e Eva não foram criados de um momento para o outro, num piscar de olhos, por mais que Deus seja capaz. Ou seja, o relato bíblico não é história, como nos livros da escola. Não aconteceu de um dia Deus acordar e resolver: “Hoje vou criar o mundo!”. Isso não significa que a Bíblia mente: A CRIAÇÃO É OBRA DE DEUS! Essa é a grande verdade bíblica que precisamos reforçar. Mas, como isso aconteceu, nós não sabemos exatamente e nem o autor do Gênesis sabia.
A Bíblia ensina verdades que ultrapassam, muitas vezes, nossa visão racional. A maneira como o evento da criação está descrita na Bíblia é uma leitura feita por alguém (ou várias pessoas) da origem do mundo. Esta interpretação da Bíblia é inspirada pela fé em Deus, influenciada por elementos mitológicos, mas, trouxe novidade ao colocar Deus como criador e o homem ao centro desta obra.
Lembremos que a Bíblia é uma coletânea de livros sobre a FÉ, não um tratado histórico e científico. Cabe à ciência decifrar a origem do mundo, cabe à Fé guiar o homem. Fé e ciência não são dois polos opostos, mas se integram e se complementam.
Talvez a resposta esteja na Teoria da Evolução. Às vezes, porém, acontece que a tal teoria se torna uma ideologia, negando aspectos igualmente importantes da criação. De fato quando os cientistas dizem que a criação de tudo depende do caso e da necessidade não estão sendo cientistas, mas guiados por uma ideologia.
Do mesmo modo, erram os cristãos quando leem o texto do Gênesis como a verdade absoluta sobre a criação. O texto bíblico sobre a criação não pretende ser um texto de ciência natural ou de física, que pretende fornecer ao leitor dados informativos de ordem científica. A Bíblia tem por objetivo transmitir um outro tipo de informação, ou seja, que a vida, nas suas diferentes formas e expressões, não é um produto do acaso, mas de uma vontade transcendente.
Ah! E sobre o “Quem
disse que o homem não veio do pó?”
Eu
descobri que, segundo os cientistas, somos mesmo feitos de “pó”... mais
especificamente de “poeira cósmica”... cuja origem está na explosão das
estrelas massivas (supernovas) que ao morrerem espalham nuvem de poeira e gás para o
espaço. E assim se formou a terra... o carbono, nitrogênio e átomos de oxigênio
em nossos corpos, bem como os átomos de todos os outros elementos, foram
criadas em gerações anteriores de estrelas mais 4,5 bilhões de anos atrás. Os
seres humanos e todos os outros animais, bem como a maior parte da matéria na
Terra contêm estes elementos, que são literalmente feitos de matéria estelar.
Deus não é maravilhoso? Além de sermos feitos do “pó” somos de pó das estrelas! Existe coisa mais linda?
Quer saber mais? Leia este artigos e depois veja se não temos razão em perguntar se não fomos mesmo feitos do barro, que é também, feito de pó?
https://noticias.gospelprime.com.br/pesquisa-origem-vida-barro/
http://padom.com.br/cientistas-confirmam-que-o-homem-e-feito-de-barro/
(Carta
Encíclica Fides et Ratio do Sumo
Pontífice João Paulo II – set 1998)
Um abraço
Ângela
Rocha
Graduada
em Teologia - PUCPR
