QUARESMA 2025 - FORMAÇÃO PARA CATEQUISTAS

Formação para Catequistas - Quaresma 2025

Apresentação

A Quaresma é um tempo privilegiado para aprofundar a fé e renovar o compromisso cristão, e os catequistas desempenham um papel essencial como mediadores dessa experiência de espiritualidade e conversão para os catequizandos. Este material foi elaborado com o objetivo de preparar os catequistas para vivenciarem e transmitirem a riqueza espiritual da Quaresma, ao mesmo tempo em que promovem a reflexão sobre a Campanha da Fraternidade de 2025.

Propomos um itinerário de formação que une teoria e prática, proporcionando um encontro profundo com as práticas quaresmais de Oração, Jejum e Caridade, e com os temas abordados pela Campanha da Fraternidade.

O conteúdo inclui:

- Dois encontros de formação para catequistas, sendo um dedicado às Práticas Quaresmais e outro à Campanha da Fraternidade 2025, com foco em ajudá-los a multiplicar esses conhecimentos com seus grupos de catequese.

- Três encontros para catequizandos sobre as Práticas Quaresmais, e dois encontros sobre a Campanha da Fraternidade, com sugestões específicas de adaptação para crianças e adolescentes.

- Sugestões de atividades práticas para a Quaresma, pensadas para enriquecer a vivência deste tempo litúrgico.

- Cartão com as vivências para os 40 dias da Quarema.

Esperamos que este material seja um instrumento valioso para fortalecer a caminhada espiritual dos catequistas e catequizandos, promovendo uma vivência mais profunda e significativa da Quaresma.

Você pode adquirir enviando uma mensagem para o Whats (41) 99747-0348

R$ 20,00 - Pagto por PIX.

* arquivo em PDF com 34 pgs.

Ângela Rocha

Catequistas em Formação

ATIVIDADE PARA FORMAÇÃO - BATISMO PARA PAIS E PADRINHOS

 

FORMAÇÃO SOBRE O BATISMO

 ATIVIDADE: Roda de Conversa para Pais e Padrinhos

 1. Tema Principal: O papel dos pais e padrinhos na vida cristã do batizando.

 2. Objetivo: Promover uma reflexão sobre a importância do batismo como sacramento de iniciação cristã e o compromisso de pais e padrinhos na formação espiritual da criança.

 Estrutura do Encontro

 1. Ambientação: 

• Acolhimento: Prepare um espaço acolhedor, com cadeiras em círculo, uma mesa central com uma vela (símbolo da luz de Cristo) e uma Bíblia.
• Oração inicial: Uma breve oração pedindo a presença do Espírito Santo. 

2. Acolhida e Introdução (15 minutos):

• Dinâmica de apresentação: Peça que cada participante se apresente (nome, relação com o batizando e uma expectativa sobre o encontro).
• Explique que será uma conversa aberta, onde todos poderão compartilhar experiências e dúvidas. 

3. Reflexão inicial (20 minutos)

 

• Leitura Bíblica: Um texto como Mateus 28, 19-20 (Ide e fazei discípulos ...).

• Utilize brevemente os passos da Lectio divina para guiar a reflexão: o que o texto diz, o que ele me diz, como posso aplicar isso na minha vida.

• Reflexão guiada:

• O que significa o batismo na vida cristã?
• Qual é o papel dos pais e padrinhos na educação da fé? 

4. Roda de Conversa (30 minutos) 

Tópicos sugeridos: 

• Responsabilidade espiritual: Pais e padrinhos como os primeiros catequistas da criança.
• Exemplo de vida: A importância de viver a fé no dia a dia.
• Compromissos concretos: Como podem acompanhar o batizando na fé?

 Perguntas para estimular o diálogo: 

1. O que significa para você ser padrinho/madrinha?
2. Como você pode ajudar a criança a crescer na fé?
3. Que dificuldades você imagina enfrentar e como pode superá-las?

*Outras perguntas ao final do texto. 

5. Conclusão (15 minutos) 

• Resuma os pontos principais abordados na conversa.
• Compromisso: Convide os pais e padrinhos a pensar em formas concretas de ajudar a criança a viver a fé (exemplo: orar com ela, levar à missa, participar da catequese).
• Oração final: Uma bênção especial para os pais e padrinhos. 

6. Sugestões extras: 

• Ofereça um material de apoio impresso, com trechos do material da Apostila BATISMO do Catequistas em Formação e orientações práticas para pais e padrinhos.
• Deixe um espaço para perguntas ou dúvidas no final.

 Orientações práticas para pais e padrinhos

 1. Vida de Oração 

• Orar pela criança: Incluir o batizando nas suas orações diárias.
• Ensinar a rezar: Introduzir a oração desde cedo, começando com orações simples como o Pai-Nosso e a Ave-Maria.
• Participar da vida sacramental: Levar a criança à missa regularmente e incentivá-la a participar dos sacramentos.

 2. Testemunho de Vida Cristã 

• Ser exemplo: Demonstrar valores cristãos no dia a dia, como amor, perdão, paciência e solidariedade.
• Viver a fé: Mostrar que a fé não é apenas teoria, mas um estilo de vida. Isso inclui participar ativamente da comunidade paroquial. 

3. Formação Cristã 

• Acompanhar a educação religiosa: Garantir que a criança participe da catequese e outras atividades pastorais.
• Explicar o significado dos sacramentos: Ensinar o valor do batismo e da Eucaristia, preparando a criança para vivê-los com fé e devoção.
• Responder às perguntas da criança: Estar disponível para esclarecer dúvidas e guiar a criança na caminhada espiritual.

 4. Compromisso Concreto 

• Presença ativa: Estar presente nos momentos importantes da vida espiritual da criança, como aniversários de batismo, primeira comunhão e crisma.
• Tradições cristãs em família: Criar momentos especiais como montar o presépio no Natal, participar da Via-Sacra na Quaresma ou rezar em família durante a Semana Santa, participar das novenas da comunidade.
• Celebrar o aniversário do batismo: Relembrar essa data especial com uma oração em família. 

5. Relação com a Comunidade 

• Participação paroquial: Envolver-se nas atividades da paróquia, mostrando à criança a importância da comunidade na fé.
• Ser um ponto de apoio: Padrinhos devem manter contato próximo com a família e estar disponíveis para ajudar no que for necessário, tanto na vida espiritual quanto no cotidiano. 

6. Atitudes Práticas no Cotidiano 

• Evitar contradições: Não basta ensinar valores cristãos; é preciso vivê-los para que a criança perceba a coerência.
• Promover a paz e o diálogo: Resolver conflitos familiares com respeito e amor, servindo de modelo para a criança.
• Mostrar gratidão e humildade: Ensinar o valor de agradecer e reconhecer as bênçãos recebidas. 

Essas orientações são práticas, acessíveis e ajudam pais e padrinhos a se comprometerem mais profundamente com a missão que assumem no batismo. 

SUGESTÃO DE  PERGUNTAS PARA A RODA DE CONVERSA:

Essas perguntas são abertas e reflexivas, incentivando os participantes a compartilharem experiências e se envolverem ativamente. Você pode ajustá-las ao tema que achar necessário. 

Perguntas sobre o Significado e a Vivência do Batismo – Padrinhos 

1. Como você entende o papel dos padrinhos além do dia da cerimônia?
2. O que o batismo representa para a sua vida e para a vida da criança?
3. Quais valores você acredita serem essenciais para transmitir à criança como pais ou padrinhos? 

Perguntas sobre o Compromisso Espiritual – Pais 

4. De que forma você pode ajudar a criança a se aproximar de Deus ao longo da vida?
5. Você acha que a sua vivência da fé inspira a criança? O que poderia melhorar?
6. Como você pode acompanhar a criança nos momentos importantes da caminhada cristã, como na catequese, comunhão e crisma? 

Perguntas sobre os Desafios do Cotidiano – Pais e padrinhos 

7. Quais são os maiores desafios que você enfrenta para viver a fé no dia a dia?
8. Como você pode superar os obstáculos para ser uma presença ativa na vida da criança?
9. De que forma você pode integrar os valores cristãos no ambiente familiar? 

Perguntas sobre a Importância da Comunidade e da Família – Pais e Padrinhos 

10. Qual é o papel da comunidade paroquial no apoio à educação religiosa da criança?
11. Como você pode fortalecer os laços familiares para ajudar a criança a crescer em um ambiente de amor e fé?
12. O que você espera do diálogo com os outros pais e padrinhos da comunidade?

Perguntas para Encorajar a Participação e o Compromisso – Pais e padrinhos 

13. Como você pode celebrar a caminhada cristã da criança, como o aniversário do batismo?
14. Quais tradições cristãs da sua família você gostaria de transmitir?
15. Que compromisso concreto você pode assumir hoje para ajudar a criança a crescer na fé? 

Organização: Ângela Rocha – Catequistas em Formação

 

      BATISMO NA PARÓQUIA

* arquivo digital em PDF

Orientações para encontros de formação com pais e padrinhos.

 

Pedidos: whats (41) 997470348

R$ 20,00

*Slides de apresentação fazem parte do material

É SÓ NA BÍBLIA QUE ENCONTRAMOS ENSINAMENTOS DE FÉ?

 

“Passei por uma turbulência pessoal, as coisas estão resolvidas, não com o final que eu gostaria, mas entreguei tudo nas mãos de Deus. Comunidade pequena, falatório corre solto mesmo, minha vizinha evangélica veio conversar comigo e me disse:

- Por que você não corre atrás e tenta reverter essa situação? Quem sabe se vocês forem numa igreja evangélica tudo dá certo. Lá tem ensinamento da Palavra de Deus, coisa que não tem na Católica...

No que eu respondi:

- Tem sim! Inclusive estou estudando e aprendendo bastante sobre os ensinamentos de Deus.

Ela: Você lê a Bíblia?

Eu: Sim.

Ela: Todos os dias?

Eu: Sim!!! Leio, estudo. Estou aprendendo mais sobre o Catecismo da Igreja Católica. A Igreja Católica é muito rica em seus ensinamentos, só não sabe quem não procura.

Daí outra vizinha chegou e a conversa mudou. Mas, que percepção é essa de que a Igreja não tem estudo da Palavra? Se a própria missa é ensinamento diário de tudo que está na Bíblia. E assim, qualquer católico menos atento acaba caindo nestas falas que, por mais que estejam com boas intenções, só nos tiram da Igreja de Jesus Cristo”.

                                                                           ********

Para começar, as pessoas adoram dar conselhos para vida do outro...

Quanto a percepção que muitos evangélicos e protestantes tem de que a Igreja Católica não "estuda" a Palavra, vem do próprio "cisma" que fez a separação de católicos e protestantes. Este pensamento - de que a Igreja católica não "usa" a Bíblia - vem da inspiração da Sola Scriptura, que é o princípio segundo o qual a Bíblia tem absoluta primazia, sendo ela a única regra de Fé e Prática que todo ser humano deve seguir.

A intenção da reforma era a de corrigir aquilo que julgavam como erros no catolicismo romano por meio da autoridade da Bíblia, de modo a tentar abolir tudo aquilo que não continha fundamentação e base nas Escrituras, legado pela Tradição oral, pelo Magistério da Igreja através da Santa Sé e pelos concílios ecumênicos da Igreja Católica. A Igreja Católica, que fundamenta sua doutrina sobre o tripé (1) Tradição Apostólica, (2) Bíblia e (3) Magistério, contesta de maneira sistemática este ensinamento protestante desde o Concílio de Trento. Os padres conciliares, contrários às inovações de Lutero, mantiveram-se firmes contra a interpretação particular das Sagradas Escrituras. Os protestantes sabem a Bíblia "de cor" porque o ensino é exclusivamente por meio da Bíblia. Resumindo, se não está escrito nela, não "procede da boca de Deus".

Existem ainda inúmeras contradições da "Sola Scriptura" do ponto de vista católico: nas Escrituras, não consta o que é a Bíblia, sendo assim, para se tentar compreender o que é a Bíblia, é necessário sair das Escrituras, descumprindo assim a Sola Scriptura.

Outro ponto de contradição, segundo a visão católica, é que nem tudo foi escrito nas Escrituras, é preciso ver a tradição e as interpretações feitas pelos primeiros padres da Igreja. Segundo a fé católica existem preceitos formulados por São Paulo, que ordenam aos cristãos a obediência à Tradição Apostólica, como no versículos: "Por isso, irmãos, fiquem firmes e mantenham as tradições que lhes ensinamos de viva voz ou por meio da nossa carta.” (2Ts 2, 15). E também: " Intimamo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que eviteis a convivência de todo irmão que leve vida ociosa e contrária à tradição que de nós tendes recebido" (2Ts 3,6).

Os "evangélicos", que não são protestantes, mas, pentecostais, herdaram destes o preceito de que só na Bíblia estão os ensinamentos da fé.

 

Ângela Rocha

Catequista – Graduada em Teologia PUCPR

CADERNO DE FORMAÇÃO: JUBILEU 2025

Muito trabalho neste final de 2024, mas, com muitos frutos! 

Pronto o material para celebrar o JUBILEU 2025!

É o "CADERNO DE FORMAÇÃO" para o Ano Santo de 2025. Inclui estudos, reflexões, roteiros, formações e até brincadeiras!

Adquira o seu!

PEDIDOS: (41) 99747-0348 whats

R$ 30,00 - Pagto por PIX 41997470348 (Celular).

Criação: Ângela Rocha - catequistas em Formação.

QUAL É O "JEITO" DE FAZER: MÉTODOS

“QUAL É JEITO DE FAZER”: Os métodos na catequese

“Não se trata tanto de um método (Interação fé e vida), quanto de um princípio metodológico, que perpassa todo conteúdo da catequese.”

Por que precisamos deste ou daquele método na catequese? Encontramos esta resposta no item 152 do DNC, onde a catequese é descrita como um processo educativo e faz-se referência aos métodos a serem seguidos. 

Um bom Itinerário sempre indica os métodos a seguir. O itinerário catequético é o “mapa do caminho”, e este deve conter as instruções da caminhada, a direção a seguir e o como caminhar. Logo, é necessária uma metodologia, mostrar um “jeito” de fazer e de abordar conteúdos e ensinamentos. 

O método da catequese é fundamentalmente o caminho do seguimento* de Jesus. A Catequese Renovada coloca como base e referência para a pedagogia da fé o princípio metodológico da Interação Fé e Vida. 

* Citações dos Evangelhos: 

“Se alguém me quer seguir, renuncie-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me”. (Mc 8, 34). 

“Se alguém quiser vir comigo, renuncie-se a si mesmo, tome sua cruz e siga-me.” (Mt 16,24). 

Se alguém quer vir após mim, renegue-se a si mesmo, tome cada dia a sua cruz e siga-me. (Lc 9,23). 

“Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.” (Jo 14,6). 

O princípio metodológico da Interação Fé e Vida, assim é descrito: 

“Na catequese realiza-se uma interação (= um relacionamento mútuo e eficaz) entre a experiência de vida e a formulação da fé; entre a vivência atual e o dado da Tradição. De um lado, a experiência da vida levanta perguntas; de outro, a formulação da fé é busca e explicitação das respostas a essas perguntas. De um lado, a fé propõe a mensagem de Deus e convida a uma comunhão com Ele; de outro, a experiência humana é questionada e estimulada a abrir-se para esse horizonte mais amplo. Essa confrontação entre a formulação da fé e as experiências de vida possibilita uma formação cristã mais consciente, coerente e generosa. Não se trata tanto de um método, quanto de um princípio metodológico, que perpassa todo conteúdo da catequese. O uso de um bom método garante a fidelidade ao conteúdo. (DNC 152). 

Assim, já não se faz mais catequese como se fazia antes, com planos de “aula” bem traçados ao método escolar. Agora é preciso “transformar” e de maneira “evangélica” as atividades catequéticas. A vida e a experiência do catequizando, a sua intimidade com Deus, acrescenta-se ao seu aprendizado das Sagradas Escrituras, a sua vivência litúrgica e orante. 

O método ver- iluminar-agir-celebrar-rever  (DNC 115 a 162) 

O método “ver, Julgar, Agir”, por experiência e tradição pastoral latino americana, tem trazido segurança e eficácia na educação da fé, respondendo às necessidades e aos desafios vividos pelo nosso povo. 

O método foi criado pelo cardeal Joseph Cardijn, fundador do movimento da Juventude Operária Cristã. O Papa João XXII reconheceu formalmente o método ver-julgar-agir em sua encíclica Mater et Magistra publicada no dia 15 de maio de 1961. Mas, aqui no Brasil e na América latina ele ganhou corpo depois da Conferência de Medellin em 1968. 

Entre nós o termo “julgar” está sendo substituído por ILUMINAR. Nesse processo do ver-iluminar-agir, acrescentaram-se o CELEBRAR e o REVER. Não são passos estanques nem sequência de operações, mas, trata-se de um processo dinâmico na educação da fé. 

VER (158) - É um olhar crítico e concreto a partir da realidade da pessoa, dos acontecimentos e dos fatos da Vida. A catequese motiva os catequizandos a conhecer e analisar criticamente a realidade social em que vivem, com seus condicionamentos econômicos, sócioculturais, políticos e religiosos... 

É necessário que o próprio catequista tenha formação contínua, para que se habitue a fazer análise de conjuntura e sensibilizar-se com seus problemas de realidade, descobrindo os sinais dos tempos. O ver cristão já traz em si a iluminação da fé.

 ILUMINAR (julgar) (159) - É o momento de escutar a Palavra de Deus. Implica a reflexão e o estudo que iluminam a realidade, questionando-a pessoal e comunitariamente. Para acolher a realidade, como cristãos, é necessária a conversão contínua na busca da vontade do Pai. Com cobertura à presença do Espírito Santo, na escuta orante da Palavra de Deus, com atitude contemplativa e fidelidade á mesma Palavra, à Tradição e ao magistério, o catequista cresce na capacidade de questionar a realidade. 

AGIR (160) - É o momento de tomar decisões, orientando vida na direção das exigências do Projeto de Deus. É o tempo de vivenciar e assumir conscientemente o compromisso e dar as necessárias respostas para a renovação da Igreja e a transformação da realidade. Isto exige de catequistas e catequizandos confiança em Deus, coerência entre a Fé e vida e a fortaleza para acolher as mudanças que são necessárias na caminhada da sociedade e na sua vida pessoal, com suas profundas exigências éticas e morais.

O agir é compromisso de viver como irmãos, promover integralmente as pessoas e as comunidades, servir aos mais necessitados, lutar por justiça e paz, denunciar profeticamente e transformar evangelicamente as estruturas e as situações desumanas, buscando o bem comum. 

O compromisso do agir aparece hoje muito enriquecido com os princípios e critérios expostos no COMPÊNDIO DA DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA (2005) que fundamenta e aplica nas realidades sociais uma ética e moral cristã. 

CELEBRAR (161) - É momento privilegiado para a experiência da graça divina. É o feliz encontro com Deus na oração e no louvor, que anima e impulsiona o processo catequético. Supera a oração puramente rotineira. Esta dimensão orante e celebrativa deve caracterizar a catequese, para que ela não caia na tentação de ser feita de encontros só de estudo e compreensão intelectual da mensagem evangélica. A celebração também educa a pessoa o grupo para a oração e contemplação, para o dialogo filial e amoroso, pessoal e comunitário com o Pai. A dimensão catecumenal da Catequese tem aqui sua maior expressão. 

REVER (162) - É o momento para sintetizar a caminhada catequética, valorizar os catequistas e os catequizandos, aprofundar as etapas do planejamento proposto, revendo os conteúdos e os compromissos assumidos. 

O rever é o ver de novo a caminhada da Catequese; é tomar consciência, hoje, de como agimos ontem para melhor agir amanhã. Faz surgir novos questionamentos para ajudar a tomar as decisões e determinar o grau de eficácia e de eficiência, favorecendo uma contínua realimentação. 

O rever é uma construção do Reino. Para rever com eficiência a sua ação, os catequistas devem ter um conhecimento básico dos princípios de planejamento participativo e a atitude firme de levar em conta as avaliações feitas, mudando o que deve ser mudado, libertando-se de rotinas paralisantes, confirmando a caminhada feita sob o impulso do Espírito Santo. 

Além desses métodos, a catequese conta ainda com a contribuição de ciências em sua prática: pedagogia, filosofia, psicologia, ciências sociais, comunicação, etc. 

Ângela Rocha - Catequista

FONTE: CNBB. Diretório Nacional de Catequese – DNC, DOCUMENTO 84. Itens 152 a 162. Brasília: Edições CNBB, 2006.

FESTA DA SAGRADA FAMÍLIA

Foto: Presépio Vaticano - Vatican News

SAGRADA FAMÍLIA DE NAZARÉ

Esta festa tem o intuito de apresentar a Sagrada Família de Nazaré como "verdadeiro modelo de vida", no qual as nossas famílias possam se inspirar e encontrar ajuda e conforto.

A festa da Sagrada Família de Jesus, Maria e José é celebrada no domingo após o Natal. Esta festa desenvolveu-se a partir do século XIX, no Canadá e, depois, em toda a Igreja, a partir de 1920. No início, era celebrada no domingo após a Epifania. Esta festa tem o intuito de apresentar a Sagrada Família de Nazaré como "verdadeiro modelo de vida" (Coleta), no qual as nossas famílias possam se inspirar e encontrar ajuda e conforto.

Texto:  (Lc 2,41-52)

“Os pais de Jesus iam todos os anos a Jerusalém para a Festa da Páscoa. Tendo ele completado doze anos, subiram a Jerusalém, segundo o costume da festa. No final dos dias da festa, enquanto voltavam, o Menino Jesus ficou em Jerusalém, sem que seus pais percebessem. Achando que ele estivesse com os seus companheiros de comitiva, caminharam por um dia. Depois, ao sentirem a sua falta, começaram a procurá-lo entre os parentes e conhecidos. Visto que não o encontravam, voltaram a Jerusalém para procurá-lo. Após três dias, encontraram-no no Templo, sentado entre os doutores, ouvindo-os e interrogando-os. Todos os que o ouviam ficavam maravilhados pela sua sabedoria e respostas. Quando seus pais o viram, ficaram atônitos; e sua mãe disse-lhe: “Meu filho, por que nos fizeste isto? Teu pai e eu estávamos aflitos à tua procura”. Respondeu-lhes ele: “Por que me procuráveis? Não sabíeis que devo ocupar-me das coisas de meu Pai?”. Mas, eles não compreenderam o que lhes estava dizendo. Depois, desceu com eles para Nazaré e lhes era submisso. Sua mãe guardava todas essas coisas no seu coração. E Jesus crescia em sabedoria, idade e graça, diante de Deus e dos homens” (Lc 2,41-52).

Dom divino

O primeiro aspecto desta festa, que emerge dos textos bíblicos, é que o Menino é um dom de Deus: é que lemos na primeira leitura, que narra o nascimento do profeta Samuel, a partir da resposta que Jesus dá a seus pais no Templo.

Mal-entendido

“Não sabíeis que devo ocupar-me das coisas de meu Pai?”. Na sua explicação: “Teu pai e eu estávamos aflitos à tua procura”, Maria se referia ao seu pai José, mas, na sua resposta, Jesus alude a Deus, seu Pai. Seus pais, porém, "não entenderam”, embora soubessem que seu filho era um "dom de Deus". No fundo, somente a Cruz revela, em toda a sua plenitude, quem realmente era Jesus, o Filho de Deus.

O caminho de fé de Maria

A resposta de Jesus não foi fácil para a Virgem Maria, tanto que o evangelista esclarece: “Sua mãe guardava todas essas coisas no seu coração”. Ela não as descarta da memória e do coração, mas sabia que tinha que esperar para entender. Este é o caminho da fé, onde a dúvida não detém a esperança, mas se abre à expectativa.

José e Maria, pais de Jesus

Como os pais de hoje, José e Maria também tiveram dificuldade de compreender as palavras e as escolhas do Filho Jesus: os pais de hoje podem aprender deles a tomar consciência de que, acima de tudo, se tratava de um filho, que devia crescer e, certamente, corresponder às muitas expectativas, dos pais, amigos, colegas... No entanto, há uma expectativa bem mais importante, fundamental e básica: a de Deus, Pai e Criador. Diante desta expectativa, que se torna uma “chamada” no coração de cada um de nós, a atitude mais adequada é a oração, “guardar no coração”, para que tudo possa se revelar em tempos e modos oportunos.

O Espírito Santo fala às famílias de hoje

O Espírito Santo continua, ainda hoje, a guiar "todos os povos", "todos os casais", "todos os pais". Porém, temos que ouvir o que o Espírito nos fala. Se o Filho de Deus vem ao nosso encontro, através de um Menino, e se o nosso olhar de fé pode captar esta presença, então temos que lembrar que as coisas do dia a dia tem sua importância; os encontros cotidianos nunca são inúteis ou puras coincidências. Por isso, é preciso manter nosso olhar de fé, dentro e ao nosso redor, pois podemos encontrar ou rejeitar a presença de Deus em todos os lugares, porque tudo é um sinal, para quem acredita.

Evangelho da Família

Viver o Evangelho da família, sobretudo hoje, não é fácil: somos criticados ou atacados porque defendemos a vida, desde o seio materno. No entanto, o Evangelho nos mostra o caminho, talvez exigente, para vivermos uma vida digna, em nível pessoal e familiar, mas fascinante e totalizante: um caminho que, ainda hoje, merece confiança e crédito, sob o exemplo e intercessão da Família de Nazaré. Em toda família há momentos de felicidade e tristeza, de tranquilidade e dificuldades. Esta é a vida. Viver o "Evangelho da família" não nos dispensa de passar por dificuldades e tensões, momentos de alegre fortaleza e de triste fragilidade. As famílias feridas e marcadas pela fragilidade, fracassos, dificuldades... podem reviver, se souberem haurir da fonte do Evangelho; assim, poderão encontrar novas possibilidades para recomeçar.

 

FONTE: Vatican News -  https://www.vaticannews.va/pt/igreja/news/2024-12/sagrada-familia-nazare.html

ISTO É CATEQUISTAS EM FORMAÇÃO: FORMAÇÃO PARA CATEQUISTAS EM APOSTILAS

APOSTILAS DE FORMAÇÃO 

01 - FORMAÇÃO BÁSICA: R$ 60,00

    Módulo I – “Eu Catequista” – Formação de perfil – R$ 20,00

        * Formação básica para iniciantes, perfil do catequista.

    Módulo II –“ A Cataquese...” – R$ 20,00 - Metodologia, Tarefa, Finalidade

    Módulo III – “O Catequizando...” – R$ 20,00

02 - A ESPIRITUALIDADE DO CATEQUISTA – R$ 20,00

    * Como despertar a espiritualidade catequética.

03 - ITINERÁRIO CATEQUÉTICO – EDIÇÃO 2025: R$ 40,00

    * Esta apostila ensina a construir o itinerário catequético paroquial e traz                 sugestão de roteiros temáticos para a catequese de crianças e adolescentes e         adultos: eucaristia, crisma, perseverança e pré-catequese.

04 - A Missa e a Catequese – R$ 20,00

*Esta apostila é resultado de uma formação online com catequistas onde se faz partilha das realidades de diversas localidade do país a respeito da “Missa e a catequese”. Em anexo o Diretório da Missa com crianças e outros documentos. (em processo de atualização).

05 – O ANO LITÚRGICO - R$ 20,00.

* Tudo que o catequista precisa saber sobre o Ano Litúrgico e sua adequação ao ritmo da catequese catecumenal.

06 - CREIO – Profissão de Fé – R$ 20,00

* Um estudo sobre o CREDO APOSTÓLICO e suas partes. Com roteiro da celebração de entrega do Símbolo.

07 - CATEQUESE E LEITURA ORANTE – R$ 20,00

* Para que a Iniciação a Vida Cristã seja um compromisso sério na caminhada catequética é preciso que as crianças, adolescentes, jovens e adultos, cultivem momentos profundos de espiritualidade. A experiência tem mostrado que as crianças e adolescentes são capazes de viver profundamente estes momentos, não do jeito “adulto”, mas, à sua maneira.

08 - RITOS E CELEBRAÇÕES NA CATEQUESE (Ed. 2024) – R$ 20,00

* A Igreja Católica possui, em sua liturgia, muitos ritos e celebrações. E todos os ritos são muito bonitos e significativos. Esta apostila traz os ritos e roteiros que são feitos na Catequese infantil em estilo catecumenal, com adaptação do RICA.

09 - IVC – UM TRABALHO A SER IMPLANTADO – R$ 30,00

* Orientações para implantar o processo catecumenal de IVC na paróquia. Com contribuição de experiências de catequistas Brasil afora.

10 - RICA – CONHEÇA E APRENDA A USAR – R$ 30,00

*Este material traz um resumo do Ritual de Iniciação cristã de adultos e 16 roteiros de Ritos e Celebrações já adaptados para catequese de adultos e catequese infantil.

11 - CATECUMENATO DE ADULTOS – R$ 40,00

* São mais de 270 pgs. com Orientações para implantação do Catecumenato de Adultos, conforme Instruções do RICA, Sugestão de Itinerário, 35 Roteiros de encontros e 16 roteiros de celebrações. (14 meses + ou menos)

12 – A INICIAÇÃO CRISTÃ NA PARÓQUIA – ORIENTAÇÕES – R$ 20,00

* Itinerário Paroquial para Catequese em estilo catecumenal: Como utilizar o RICA. Celebrações e Ritos, Orientações gerais ao catequista, Temário para o encontros (Com indicações bíblicas).

(Coleção IVC – 5 apostilas – R$ 100,00)

13 - CATEQUESE FAMILIAR: UMA PROPOSTA DE IVC – R$ 30,00.

* Além de orientações a respeito do que é e como organizar na paróquia (Itinerário), a apostila conta com roteiros de encontro e temas básicos de Catequese para mais ou menos 5 Etapas de catequese (Eucaristia e Crisma).

14 – SUGESTÕES DE ENCONTROS COM OS PAIS – R$ 20,00

Sugestão para encontros catequéticos com os pais ou responsáveis.

15 – CATEQUESE INICIÁTICA – R$ 10,00

Projeto de catequese com a família nos 3 primeiros meses da 1ª Etapa.

(Promoção: as 3 por 50,00)

16, 17, 18 – CATEQUESE CRISMAL - R$ 60,00 

VOLUME I – orientações para a catequese de Crisma - R$ 20,00

VOLUME II – Roteiros e celebrações para crisma – Etapa 1 – R$ 20,00

VOLUME III – Roteiros e celebrações para crisma – Etapa 2 – R$ 20,00

19, 20, 21 – CATEQUESE EUCARÍSTICA – R$ 60,00 (50,00 a coleção)

VOLUME I – História da Salvação – R$ 20,00

VOLUME II – Jesus Cristo – R$ 20,00

VOLUME III – A igreja – R$ 20,00

22 – CATEQUESE DE PERSEVERANÇA – R$ 30,00

O que é a Catequese de perseverança, suas características e orientações para implantação.

23 - ROTEIROS PARA CATEQUESE COM ADOLESCENTES – R$ 20,00

Roteiros com temas da atualidade para trabalhar com adolescentes (Eucaristia, Perseverança e Crisma)

24 - LIDERANÇA CRISTÃ – (BRINDE)

Aspectos da liderança cristã.

25 – BATISMO DE CRIANÇAS – R$ 20,00

Material com encontros de preparação de Pais e Padrinhos para o Batismo. Informações sobre o Batismo na Igreja Católica + TRÊS arquivos em powerpoint para apoio aos encontro.

26 – DINÂMICAS E ATIVIDADES PARA A CATEQUESE – R$ 20,00

Dinâmicas reunidas ao longo de mais de 10 anos de catequese. 170 páginas. 

+ de 160 roteiros.

27 – DIRETÓRIO NACIONAL DE CATEQUESE - DNC e Diratório para Catequese - DpC (2020) – Aprofundamento – R$ 30,00

Um resumo do DNC e do DpC para aprofundamento.

28 - JUBILEU 2025 - Caderno de Formação para Catequistas - R$ 30,00

29 - QUARESMA 2025 - FORMAÇÃO PARA CATEQUISTAS - R$ 20,00

TOTAL: R$ 690,00 (sem os descontos)

Adquirindo TODAS você tem desconto de R$ 50 (cinquenta reais) + o brinde .

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O pagamento pode ser feito por PIX!

Temos ainda 5 PACOTES para oferecer:

1 - PACOTE IVC : CINCO APOSTILAS nº 08, 09, 10, 11, 12. Apenas R$ 100,00

2 - PACOTE CATEQUESE FAMILIAR – TRÊS APOSTILAS + SLIDES (Apresentação em powerpoint de diversos temas). Nº 13, 14, 15. Apenas R$ 50,00!

3 - PACOTE CATEQUESE CRISMAL – TRÊS APOSTILAS. O material apresenta roteiros para 2 anos de catequese. R$ 60,00

4 - PACOTE CATEQUESE DE EUCARISTIA : QUATRO APOSTILAS + CELEBRAÇÕES E RITOS NA CATEQUESE. R$ 60,00

5 - PACOTE – CATEQUESE ADOLESCENTEs. 2 APOSTILAS: CATEQUESE DE PERSEVERANÇA + ROTEIROS PARA CATEQUESE COM ADOLESCENTES. R$ 50,00

ATENÇÃO: São arquivos DIGITAIS, não são impressos e nem enviados pelo correio! As apostilas são disponibilizadas em arquivo PDF para você no seu e-mail ou outro meio de sua preferência.

Elas podem ser reproduzidas para outros catequistas da sua paroquia, desde que seja impresso e não eletrônico. As de formação básica são bem didáticas e podem ser multiplicadas em forma de “curso” em sua paróquia.

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ÂNGELA ROCHA

AS OITAVAS DO NATAL: FELIZ NATAL!

 Vocês sabem que não é errado desejar “Feliz Natal” depois do dia 25 de dezembro? Pois é, para a Igreja Católica, celebramos o Natal por mais OITO dias. São as “Oitavas do Natal”!

POR QUE NAS OITAVAS TODOS OS DIAS SÃO NATAL?

Infelizmente, a maioria dos católicos não sabe a importância das Oitavas de Natal, bem como da Oitava da Páscoa. Essas duas solenidades litúrgicas são as mais importantes do Ano litúrgico, pois marcam o Nascimento e a Ressurreição de Jesus, sendo assim, a Igreja prolonga as suas celebrações por oito dias.

Mas qual seria a sua intenção? Com o propósito de que esse “tempo especial de graças”, que significa a Páscoa e o Natal, estenda-se por oito dias e o povo de Deus possa “beber mais copiosamente” e por mais tempo as graças de Deus neste tempo favorável, onde o céu beija a terra e derrama sobre elas suas bênçãos copiosas.

Mas só poderá se beneficiar dessas graças abundantes e especiais aqueles que têm sede, que conhecem, que acreditam e que pedem. É uma lei de Deus: quem não pede não recebe. E só recebe quem pede com fé, esperança, confiança e humildade.

Celebração dos santos nas Oitavas

As mesmas graças e bênçãos do Natal se estendem até o final da Oitava. Neste período, a Igreja acrescenta a celebração de alguns santos. No dia 26 de dezembro, por exemplo, a memória do grande Santo Estevão, o primeiro mártir do cristianismo, para que, com sua intercessão, as graças do Natal sejam ainda mais copiosas sobre nós.

Depois, temos a memória dos santos inocentes, os quais Herodes mandou matar. Eles intercedem por nós com seu sangue inocente. Também São João evangelista, o “discípulo que Jesus amava”, e outros santos.

No meio da Oitava, no domingo após o Natal, a Igreja nos faz olhar e meditar na Sagrada Família de Nazaré. É hora de dizer como a música: “Jesus, Maria e José, nossa família vossa é!”. É o momento de fazer um longo silêncio diante do Presépio e aprender as grandes lições dessa Família através da qual o Salvador quis entrar em nossa história.

(Felipe Aquino – Blog Canção Nova).

OITAVAS DO NATAL

É importante resgatar a dimensão Pascal do Natal. O presépio, as encenações, os gestos e os cânticos do Natal e da epifania devem nos ajudar a celebrar a “passagem” solidária de Deus na pobreza da gruta, na manifestação Jesus aos povos, em Belém, e na manifestação a seu povo, no Jordão. Os ofícios de vigília, com o simbolismo da luz, retomam, de modo especial, o clarão da vigília pascal: lembram o nascimento e a manifestação do Senhor Jesus qual luz a iluminar os que andavam nas trevas. O Rito da aspersão, especialmente na festa do batismo, expressa o nosso mergulho na divindade do Cristo, do mesmo modo como ele mergulhou em nossa humanidade.

A prática da celebração das oitavas pode ter tido suas origens na celebração de oito dias da Festa dos Tabernáculos e da Dedicação do Templo do Antigo Testamento. Porém, o número “oito” também pode ser uma referência à ressurreição, que na igreja antiga era geralmente chamada de “oitavo dia”.

Por esta razão, antigas fontes batismais e tumbas cristãs tinham a forma de octógonos. A prática das oitavas foi introduzida pela primeira vez por Constantino I, por conta da festa de dedicação das basílicas de Jerusalém e Tiro, que duraram oito dias. Depois disso, festas litúrgicas anuais passaram a ser observadas na forma de oitavas. As primeiras foram a Páscoa, o Pentecostes e, no oriente, a Epifania. Isto ocorreu no século IV d.C. e indicava a reserva de um período para os conversos terem um alegre retiro.

O desenvolvimento das oitavas ocorreu vagarosamente. Do século IV até o VII d.C., os cristãos observaram as oitavas com uma celebração no oitavo dia, com poucas liturgias durante os dias intermediários. O Natal foi a próxima festa a receber uma oitava. Já pelo século VIII d.C., Roma tinha desenvolvido oitavas não somente para Páscoa, Pentecostes e Natal, mas também para a Epifania e as festas de dedicação de igrejas individuais. Do século VII d.C. em diante, as festas dos santos também passaram a ter oitavas (uma festa no oitavo dia e não uma festa de oito dias), sendo as mais antigas as festas de São Pedro e São Paulo, São Lourenço e Santa Inês. A partir do século XII d.C., o costume passou a ser a observância dos oito dias intermediários, além do oitavo. Durante a Idade Média, as oitavas para diversas outras festas e dias santos eram celebradas de acordo com a diocese ou a ordem religiosa.

Fonte: Mons. Carlos - http://encontrocomcristo.com.br/oitava-do-natal/

CELEBREMOS!