O Decálogo são as palavras que
resumem a Lei dada por Deus ao povo de Israel, no contexto da Aliança, por
meio de Moisés. Este, ao apresentar os mandamentos do amor a Deus (os três
primeiros) e ao próximo (os outros sete), traça, para o povo eleito e para cada
um em particular, o caminho de uma vida liberta da escravidão do pecado.
Ao anunciar nos Evangelho o
Reino de Deus, Jesus levou à sua "perfeição e cumprimento" a Lei
de Deus e, portanto, também os Dez Mandamentos. Isso quer dizer que ele
interpretou plenamente e deu o sentido último às verdades reveladas por Deus ao
longo do Antigo Testamento e renovou a aliança entre Deus e os
homens, instaurando assim o Novo Testamento (ou a Nova Aliança). Para
Jesus, toda a Lei de Deus cumpre-se e resume-se no duplo e único mandamento do
amor a Deus e ao próximo: "Amarás
o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com toda a tua
mente. Este é o maior e o primeiro dos mandamentos. E o segundo é semelhante ao
primeiro: amarás o teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos depende
toda a Lei e os Profetas". (Mt. 22, 37-40).
Abaixo um resumo, em relação
ao conteúdo, dos mandamentos, indicando os versículos de Êxodo 20. Em seguida
ao número, os mandamentos como aprendemos desde criança, no Catecismo.
a.
Mandamentos 1 e 2: falam da relação com Deus:
1. Amar a Deus sobre
todas as coisas - Texto bíblico: Não terás outros deuses diante de mim
(1-6).
2. Não usar o Santo Nome
de Deus em vão - Texto bíblico: Não pronunciarás em vão o nome de Iahweh
teu Deus (7).
b.
Mandamentos 3: falam do culto, dos lugares sagrados e das festas:
3. Guardar domingos e
dias de festa - Texto bíblico: Lembra-te do dia do sábado, para
santificá-lo (8-11). [i] (Ver nota no final do
texto).
c.
Mandamentos 4 e 5: Falam da família, do grupo em que se vive:
4. Honrar pai e mãe -
Texto bíblico: Honra teu pai e tua mãe (12).
5. Não matar - Texto
bíblico: Não matarás (13).
d.
Relação da pessoa com o próprio corpo:
6. Não pecar contra a
castidade – Texto bíblico: O corpo, porém, não é para a impureza, mas para o
Senhor e o Senhor para o corpo. (1 Cor 6, 13).
OBS. No
texto bíblico sobre os 10 mandamentos, encontramos aqui “Não cometerás
adultério” (14).
e.
Mandamentos 7, 8, 9 e 10: Fala dos direitos humanos gerais. Protegem o próximo,
no sentido físico e espacial.
7. Não roubar - Texto
bíblico: Não roubarás (15).
8. Não levantar falso
testemunho - Texto bíblico: Não apresentarás um testemunho mentiroso
contra o teu próximo (16)
9. Não desejar a mulher a
mulher do próximo - Texto bíblico: Não cometerás adultério (14).
10. Não cobiçar as coisas
alheias - Texto bíblico: Não cobiçarás a casa do teu próximo; não cobiçar
a mulher do teu próximo, nem o seu escravo (...) nem o seu boi...(17).
TABELA
COMPARATIVA
A passagem dos mandamentos no
Êxodo contém mais que dez afirmações, totalizando 14 ou 15 no total. Enquanto a
própria Bíblia assina a contagem de "10", usando a frase
hebraica aseret had'varim -
traduzida com as 10 palavras, afirmações ou coisas, essa
frase não aparece nas passagens usualmente apresentadas como sendo "os Dez
Mandamentos". Várias religiões dividem os mandamentos de modo diferente. A
tabela abaixo aponta essas diferenças.
Divisão dos Dez Mandamentos por
religião/denominação
|
|||||
Mandamento
|
Judaico
|
Anglicano, Presbiteriano e demais
protestantes
|
Ortodoxo
|
Católico Romano, Luterano*
|
Adventista do Sétimo Dia
|
Amar a Deus sobre todas as coisas
|
1
|
Prefácio
|
1
|
1
|
Baseia-se do 1º ao 10º
|
Não terás outros deuses além d'Ele
|
2
|
1
|
1
|
||
Não farás para ti nenhum ídolo
|
2
|
2
|
2
|
||
Não dirás em vão o nome do SENHOR, o teu Deus
|
3
|
3
|
3
|
2
|
3
|
Lembra-te do dia de sábado para o santificar
|
|||||
Honra teu pai e tua mãe
|
5
|
5
|
5
|
4
|
5
|
Não matarás
|
6
|
6
|
6
|
5
|
6
|
Não adulterarás
|
7
|
7
|
7
|
6
|
7
|
Não furtarás***
|
8
|
8
|
8
|
7
|
8
|
Não darás falso testemunho contra o teu próximo
|
9
|
9
|
9
|
8
|
9
|
Não cobiçarás (a mulher do teu próximo)
|
10
|
10
|
10
|
9
|
10
|
Não cobiçarás (nada do que pertença a teu próximo)
|
10
|
||||
Notas:
*
|
Algumas
igrejas luteranas usam uma divisão levemente diferente entre o Nono e o
Décimo Mandamentos (9. Não cobiçarás a casa do teu próximo; 10. Não
cobiçarás a mulher do teu próximo, nem seus servos ou servas, nem seu boi ou
jumento, nem coisa alguma que lhe pertença.)
|
**
|
A
Igreja entende o dia de domingo como o principal dia na Nova Aliança, pois
foi o dia que Jesus Cristo ressuscitou. O imperador Constantino, no dia 7
março do ano 321 d.C. adotou a observância do Domingo como feriado, no ano de
364 d.C. (Concílio de Calcedônia) ele foi ratificado. “O Mandamento da Igreja
determina e especifica a Lei do Senhor: Aos domingos e nos outros dias de
festa de preceito, os fiéis têm a obrigação de participar da missa.” –
Catecismo da Igreja Católica item 2180; edição revisada de acordo com o texto
oficial em latim (Edições Loyola, 10ª edição, julho de 2000), p. 570.
|
***
|
O
judaísmo afirma que essa é uma referência ao sequestro, enquanto para o
cristianismo (Levítico 19,11), é a referência bíblica ao furto de
propriedade.
|
****
|
Para
os cristãos quando Jesus diz: "Amar a Deus sobre todas as
coisas" (Mateus 22, 37) ele refere-se ao 1º, 2º, 3º e 4º
mandamentos (pois tem a ver com o nosso amor com Deus), quando ele diz
"Ame aos outros como você ama a você mesmo." Ele se refere
ao 5º, 6º, 7º, 8º, 9º e 10º mandamentos (pois tem a ver com o nosso amor para
com o próximo). Em Mateus 22, 40, Jesus diz: "Toda a Lei se resume
nesses dois mandamentos.", ou seja, ele “atualiza” os mandamentos da Lei
de Deus.
|
[i] A questão do DOMINGO como o DIA DO SENHOR:
Apesar
de encontrarmos no texto Bíblico, o 3º mandamento como a guarda do Sábado, como
dia santo, por várias razões a Igreja determinou o Domingo como o Dia do Senhor
e dia de celebração cristã. Uma das razões é que Jesus ressuscitou no Domingo.
O domingo, por fundamentação bíblica e etimológica, é
considerado o primeiro dia da Semana. É o dia de descanso para a maioria
das pessoas no mundo ocidental. A palavra é originária do latim Dies
Dominicus, que significa "dia do Senhor".
No
ano de 321 d.C, o imperador Constantino, decretou que o domingo seria
observado como dia de repouso civil obrigatório: “Que no venerável dia do sol
os magistrados e as pessoas residentes nas cidades descansem, e que todas as
oficinas, estejam fechadas, No campo ainda assim que as pessoas ocupadas na
agricultura possam livremente continuar seus afazeres pois pode acontecer que
qualquer outro dia não seja apto para a plantação de vinhas ou de
sementes..."
Durante a Reforma do
Calendário Romano substituiu-se o nome de Solis Dies, que significa Dia do
Sol - forma como os pagãos se referiam ao domingo - para Dominicus Dies.
Em 325 d.C., o primeiro
Concílio de Nicéia, estabelece universalmente o primeiro dia da semana como dia
sagrado. O nome do primeiro dia da semana foi modificado de Prima Feria para Dies Domenica. Decisão mantida pela
maioria das denominações cristãs até a atualidade. A Igreja Católica em
364 d.C, através do Concílio de Laodicéia, ratifica o Domingo (dia do Senhor)
abolindo o Sábado, que eles alegaram ser somente dos judeus.
Ângela Rocha
Catequista
Fonte
de pesquisa:
Diversas
na internet.
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